勇會のご紹介 神田祭など 神田かんだ いさみ日記 りんく
かんだ 勇會家紋 勇會
神田勇會の歴史、顧問からご挨拶、会員紹介など 勇會発会から今日までの歩み 通い半纏
顧問の久門冶人からのご挨拶
勇會の粋と道楽
勇會会員のご紹介
よ組・町火消


勇會発会の歴史と今
勇會勢揃い
平成20年亀戸天神大祭(蔭祭)での勇會。カメラマンを入れて12名が参加
江戸開府400年祭
江戸開府400年記念祭での勇會

 勇會は、東京都千代田区鎌倉町(現在の内神田1〜3丁目の一部)を拠点に活動している江戸神輿同好会です。昭和50年(1975)9月に神田界隈に住んでいた20歳代の若者約20人で発会しました。当初の会員の幾人かが他界し、また仕事の関係で活動ができなくなりましたが、新たな会員(若い者ばかりではありませんが)が参加して元気に活動を続けています。

 勇會の本来の持ち場は何と言っても神田祭です。この祭礼の伝統を受け継ぎ、鎌倉町の大神輿の立派な宮入を果たすことが、勇會の最も大きな役割です。

 また神田祭以外にも、日枝神社浅草神社(三社)、波除稲荷亀戸天神、牛嶋神社、富岡八幡宮、深川神明宮、芝神明宮、北澤サンフランシスコ領事公邸にて八幡、大原稲荷などいろいろな祭礼にも参加させていただいています。

 過去には幾度も海外へも出かけて、外国の方々に神輿を披露したこともございます(上の写真はサンフランシスコの桜祭りに参加した際、領事公邸に招かれた時、下は神田神社寄贈の神輿を組んだ後神事を終えた時のスナップ)。
サンフランシスコ市内にて
 勇會は江戸の町火消の伝統を受け継ぐ「一番よ組」の頭から、「五分田(ごぶた)」の半纏を用いることと、半纏の背中に「勇」の大紋を入れることを許されました。「神田の田の字に力を付けて、粋な男と呼ばれたい」なんて台詞(都々逸でしょうか)がございますが、私たちは五分田の半纏の柄に勇を背負った半纏を誇りにして神輿を粋に担ぎ、常に礼節を重んじ、町会をはじめ多くの方々に愛され続けたいと思っています。
30年記念扇子
発会30年記念の江戸扇子。粋でショ
30年記念手拭
発会30年記念の手拭。柄は勇會家紋
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勇會からご挨拶 久門冶人(くもんはるひと) 勇會初代会長 前千代田区議会議員

 私が18歳の時、初めて鎌倉町の大神輿を担ぎ宮入をしたことが切っ掛けで、以来48年間神輿との付き合いが続いています。最初は、祭があると聞けば何処でも出かけて神輿を担ぎ肩を作り、夕方銭湯で神輿ダコを見せ合って自慢したものです。

 20代の頃、神田祭で神輿会(町会以外の同好会)の人たちが我が物顔で町会神輿を担ぐ姿が目に付きました。酒を飲み娘をからかうなど、いろいろと地元町会との揉め事や喧嘩沙汰などが起こるようになり、このことが引き金になって、内神田5町会の青年有志が中心となって「神田勇會」を立ち上げ、発会の運びとなったと記憶しています。

 敢えて言うなら、担ぎ屋は「縁の下の力持ち」に徹するべきだと考えます。天下祭は私たちにとっては地元の祭礼ですから別ですが、他所で担ぐ時は常に後を担ぎます。町会の許しがあれば会員が肩を並べて一本棒を取って江戸前の粋な担ぎを披露する、このことが町会と神輿会とが永くお付き合いをできる要因だと思います。黒子に徹する!しかし祭は楽しい。今でもお囃子が聞こえて神輿を見ると、気が高ぶり鳥肌が立ちます。

 こんな勇會の気質と粋を今後とも多くの方に愛していただき、お引き立ていただくよう、心からお願い申し上げます。

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勇會の粋と道楽

半纏ベスト

 神輿を担ぐって安上がりな遊びなんです。交通費プラスアルファを持っていけば食べるのも飲むのも町会の接待に預かることが多いのですから。おまけにお土産の弁当と風呂券まで頂けるんですから。

 ですが、お金をかければ本当にキリがありません。ここにご紹介するのは、勇會(というより久門相談役)特製の「半纏ベスト」。商店や職人さんたちが作った印半纏を買い集めて、これをベストに作り直したものです。どのような由緒のものかよく分からないものもありますが、日本の半纏の粋と芸術的な発想を、こうやってベストに作り直して、古来文化の一端を蘇らせるのって、良いと思いません?でもこれ、安くはないんです。もっとも久門相談役が道楽で作って皆に与えているんですけど。
 それぞれの意味は暫時アップしますね。
 

半纏ベスト久門相談役
背中の大紋は鈴。裾は「村」で「鈴村」でしょうか。鈴を月に、村の字の上を波に見立てて「月波」とも読ませるらしい。久門治人相談役のベスト
勇會木札
半纏ベスト樋口会長
「丸ニ立チ沢瀉(おもだか)」。沢瀉って、湿地に生える野草です。この家紋かなり種類が多い。樋口高志会長
半纏ベスト五十嵐副会長
(かけはし)」と読みます。梯子(はしご)の意味。恋の仲立ちをする「なかだち」とも読みます。五十嵐謙一副会長
半纏ベスト村中副会長
通称「御山紋」。浅草寺の御紋ですが、御用達職人のものか。山本勘介もこの紋だったそうな。村中哲也副会長
半纏ベストTBSの本郷さん
宮大工職人の半纏です。TBSの東放制作ディレクター本郷修一さんに差し上げました
半纏ベスト針生会員
「向イ蝶」の一つです。古典的な向い蝶より、現代的な模様。針生基のベスト
半纏ベスト中里会員
親孝行の「孝」の字の大紋。中里孝雄のベストだからピッタシですね。
半纏ベスト星野会員
「九枚笹」です。家紋を半纏の大紋にしたのでしょう。同じ家紋の星野弘のベストです。
鈴木圭子の「山彦」
「山彦」。杣人(そまびと木こり)の安全祈願の自然信仰を表現。鈴木圭子のベスト
半纏ベスト堀
「山持ち」を意味する。「山」を「十(たくさん)」とかけた材木商のもの。モデル堀クンは新入
半纏ベスト三浦
「ト金」と読むようです。歩成金という将棋の用語ですね。
モデルは客人の三浦聡史クン
半纏ベスト洋子
福来れ。丸福の幸、来福「一陽来福」を表す
武田の「丸ニ三ツ槌」
「丸ニ三ツ槌」紋。持主は武田剛
半纏ベスト関口
「三ツ葉藤」。割烹料理屋の秋冬用紋です
半纏ベスト光枝
同じ「三ツ葉藤」。こちらは春夏用紋です
「抱キ柏」紋
「抱キ柏」。巴町の蕎麦屋砂場の家紋です
「丸ニ八ノ字」マルハチの紋
「丸ニ八ノ字」。布団で有名な「マルハチ」の紋
「山一」
「山一」と書かれています。
中陰崩シ蔦
「中陰崩シ蔦」。崩シ蔦の中を抜いたもの
「金亀」亀さんのベスト
「金亀」です。お酒の銘柄を表しています
「松葉菱」に「伝」
「松葉菱」に「伝」。鰊場の網元の袢纏
中陰鬼蔦菱
「中陰鬼蔦菱」。蔦の紋の中を抜いています
山海菱または御幣紋
「三階菱」「御幣紋」とも。徳川家定生母の本寿院の家紋にも見える
丸ニ右三ツ巴
「丸ニ右三ツ巴」紋
「丸ニ橘」良治の持ち物
「丸ニ橘」の紋
「渡會」鬼師の紋
「渡會」と書かれています。「とかい」又は「ワタライ」。鬼師(鬼瓦職人)のもの
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会員のご紹介

顧問、西出幸二さん(よ組の頭) 顧問、和久井喜治郎

顧問

相談役 相談役

西出幸二(にしでこうじ)

久門冶人(くもんはるひと)

和久井喜治郎(わくいきじろう)

 一番よ組の頭。勇會発会にあたって顧問となっていただきました。代々頭のお住まいが紺屋町3丁目(現在の岩本町2丁目辺り)にあったことから、頭の皆さん方からは「紺三(こんさん)」と愛称されています。  勇會発会から30年間会長を務めました。また神田神社の宮鍵としても奉仕しております。また千代田区議会議員を3期12年務めました。
 勇會の発会30年を前に会長職を後進に譲りましたが、今も元気いっぱいで担ぎます。
 勇會発会当時からの副会長です。久門と同様に発会30年を目前にして副会長を後進に譲りました。
 神田に明治5年から続く老舗(初代は猿楽町に出店)の蕎麦屋「浅野屋」4代目当主です。もちろん浅野屋は木鉢会です。


樋口高志(ひぐちたかし)

村中哲也(むらなかてつや)

五十嵐謙一(いがらしけんいち)

中里孝雄(なかさとたかお)

山田光生(やまだみつお)

会長 副会長 副会長


斎藤光枝 米澤洋子

矢作誠一(やはぎせいいち)

関口保(せきぐちたもつ)

齋藤光枝(さいとうみつえ)

米澤洋子(よねざわひろこ)

亀山賢司(かめやまけんじ)


村田一祐

藤沢仁(ふじさわひとし)

村田一祐(むらたかずまさ) 神田早浪(かんださなみ) 笠井正一(かさいしょういち) 針生基(はりうもと)


星野弘(ほしのひろし) 武田剛(たけだごう) 鈴木圭子(すずきけいこ) 稲川良治(いながわりょうじ) 小林直美(こばやしなおみ)


堀幸一
堀幸一(ほりこういち)
長屋玉枝

 2008年(平成20年)いっぱいをもって長谷玉枝(ながやたまえ)さんが退会いたしました。長谷さんは1992年ごろ入会して、神輿をめいっぱい楽しんできました。小柄ながらかなり体育会系の女性で、皆と本当に仲良く勇會の活動を盛り上げてくれました。

 しかし近年体調を崩し、治療に通い続ける日々が続き、愛娘の和奏(わかな)ちゃんの教育などもあり、勇會会員としての活動を続けていくことが難しくなりました。このような事情から、2008年末をもって退会することになりました。玉ちゃん、短い間でしたが、本当にありがとう。体調が良ければ遊びに来てね。

田井純子

 2009年(平成21年)7月を持って田井純子さんが退会いたしました。お神輿大好きの力持ち姐さん。顧問の頭のお気に入りでしたが、二人の娘さんも大きくなってきたし、ママとしては神輿に血道を挙げているわけにはいかなくなりました。

 残念ですが、子育ては大切ですからね。気が向いたら遊びに来てよ。長い間ありがとうね。

益田浩子

 2009年(平成21)9月をもって益田浩子さんが退会しました。二人目の娘さんが生まれて何かと暮らしも大変なようです。お母さんにとっては育児は大変な大仕事ですから、そちらに専念される方が良いでしょう。

 大原の祭礼の時などに御実家に来られるようでしたら、勇會にも声をかけてください。娘さんと一緒にお祭りを楽しんでもらえればよいのではないでしょうか。いつまでも健康でお幸せに。

小森正行くん逝去

療養中の小森君。奥さんと
元気なころの小森

 2009年(平成21)9月27日、会員の小森正行君が他界いたしました。享年42歳でした。

 小森君は約15年ほど前に勇會に入会しました。日本航空ジャパン(旧日本エアシステム)の整備士でしたが、数年前に関空に転勤して以降祭礼への参加が大変難しくなっていました。
 昨年夏ごろから体調に異変が生じ、8月には「肺腫瘍ステージ4」と告げられました。ご自宅で療養していましたが、9月の連休前から急激に容体が悪化し、27日に眠るように息を引き取りました。

 10月1日の通夜、翌2日の告別式には会員約20人が参列致しました。残念でなりませんが、安らか眠りにつかれることを心から祈るばかりです。合掌

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勇會の袢纏

 勇會の袢纏をご紹介します。「半纏」とも書きます。浜で働く人たちが羽織る丈の短い袢纏に対して、勇會の袢纏はいわゆる「長尺」です。

 生地は木綿、藍染の「五分田(ごぶた)」柄です。  

勇會の袢纏(背中) 勇會の袢纏(表)
 背中の大紋は「勇」、襟は勇會の家紋「折り入り角ニ三ツ巴」と「神田」の文字が染められています。
 こちらの袢纏は「通半纏(かよいばんてん)」です。生地と柄は同じですが濃いめの藍染、大紋は「勇會」、衿の文字も同じですが、襟にも五分田の柄を入れた「愡柄」です。通勤(通い)の道中で着用します。 通袢纏(背中) 通袢纏(表)
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よ組や江戸の町火消について
一番組組頭西出幸二さん

 勇會の顧問をお引き受けいただいている西出幸二さんは、「一番よ組」の頭(かしら)です。「よ組」は江戸時代に活躍した町火消の一つです。享保7年(1721)8月の記録によると、鎌倉町、永富町、鍛冶町、多町、大工町、白壁町、須田町、鍋町、紺屋町、小柳町、平永町、三河町の12か町が「よ組」の基本的な持ち場でした。火消人足が720人もおり、江戸最大の組でした。

 頭の西出幸二さんは、神田消防団本部分団長で、第一区一番組の組頭でもあります。代々紺屋町3丁目(今の岩本町2丁目辺り)にお住まいがあったことから、頭仲間からは「紺三(こんさん)」と呼ばれています。頭は昭和21年(1946)に鳶の世界で働きはじめ、今日「紺三」を受け継いでおられます、神田神社の拝殿左右上の壁にある奉納額に「紺三」のお名前があります。機会がありましたらご覧ください。また、以前に日テレの「ぶらり途中下車」で紹介されましたから、ご存知の方もいらっしゃるでしょう。

頭の半纏の背中

よ組の頭、西出幸二さん

頭の半纏は「一番組」の「一番」が染め抜かれています。粋なものです

よ組の半纏  神田神社拝殿左の壁に掲げられる奉納額。額の最上部右端に「紺三」を見ることができます。町火消の纏も描かれていてなかなか粋です。外からはちょっと見にくいですが、機会があれば拝殿に入ってご覧ください。 神田神社拝殿の奉納額

よ組の半纏


町火消って?

 右の錦絵は江戸町火消「一番よ組」の纏持ちを描いたものです(絵は明治時代のものかもしれません)。纏の最も上に据えられているシンボルのことを「陀志(だし)」と言うそうです(東京消防記念会のホームページから)。よ組の纏は神田の「田」の字をあしらって、一番組の「一」の字を書いています。その下に下がっている帯のようなものは「馬簾(ばれん)」と言って48枚からなる皮製の火の子払いに使うものです。現在の纏もこれと同じデザインです。4貫目と言いますから約15キログラムですね。

 江戸の町火消は、享保3年(1718)に、8代将軍吉宗の命を受けた南町奉行大岡越前守忠相によって組織されました。享保5年(1710)には、江戸の町を各20か町単位に分けて、いろは・・・んまでの48組に分けた町火消が誕生しました(最初は「い」から「す」までの47組でした)。ただし「へ」ひ」「ら」「ん」は組の名前にならず、「百組」「千組」「万組」「本組」と呼び換えられました。「へ」は「屁」、「ひ」は「火」に通じて縁起が悪く、「ら」は隠語として忌みられ(品の良くない印象を与えるそうです。男性の性器を指すという解釈もあるそうです。そぉ言われてみれば・・・)、「ん」は語呂が悪いからでした。

 その後48組の町火消は10の大組に再編され、「一番よ組」「二番め組」という呼び名で庶民に親しまれました。

錦絵、よ組の纏持ち
役者絵町火消
町火消の人気を窺わせる役者絵。市川久蔵(左)と団十郎(右)

 火消の人足には、足腰が強く高い所を怖がらない鳶が集められました。当初町火消は町屋の消火(破壊消防ですが)活動しか認められませんでしたが、延享4年(1747)の江戸城の火災にも出動してその功績を認められ、一躍その地位を不動のものにしました。鳶たちは総身に彫り物をして粋を重んじ、鎮火の後には木遣を唄いながら町内に引き上げました。沿道の若い女性は「ワーワー、キャーキャー」の騒ぎだったとか。もてたんですねー。

 江戸以来の町火消の伝統は、江戸消防記念会に引き継がれています。ホームページは、http://www.edosyoubou.jp/ です。纏の紹介や木遣なども聞けて楽しいホームページですよ。





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